Сопоставление советского общества с немецким времён нацистской диктатуры - давняя тактика антикоммунистических сил, ставшая со временем их долгосрочной стратегией. Так, для Германии первым значимым сочинением на данную тему, на мой взгляд, стала публикация в 1948 году мемуаров ренегата коммунистического движения Рут Фишер "Сталин и немецкие коммунисты". В 1920-е годы она была членом политбюро ЦК Компартии Германии (КПГ) и депутатом немецкого рейхстага и прусского ландтага, имела огромное влияние на политическую линию, финансы и кадровые назначения внутри КПГ (среди её близких друзей и выдвиженцев в те годы был, в частности, Эрнст Тельман), затем порвала с коммунистами и завершила свою политическую карьеру уже в послевоенный период дачей показаний в Комиссии Конгресса США по расследованию антиамериканской деятельности на немецких политэмигрантов (в частности, писателей-антифашистов Бертольта Брехта и Лиона Фейхтвангера, своих родных братьев и активистов КПГ Герхарда и Ганса Эйслеров), затем долголетней работой на спецслужбы США в качестве осведомителя. В своей книге Фишер открыто рассуждает о "тождественности методов сталинистов и нацистов" и пространно развивает концепцию "вмешательства Сталина в дела зарубежных компартий".

На последнем тезисе стоит остановиться особо. Как мы знаем теперь из опубликованных архивных документов, вмешивался во внутренние дела зарубежных братских партий Сталин не часто, как правило, ограничиваясь советами в переписке или при личных встречах в Москве с их лидерами. Этой линии руководитель КПСС придерживался всю жизнь, вплоть до последних переговоров с членами политбюро ЦК Компартии Индонезии в январе 1953 года и направленного им 13 февраля 1953 года по итогам дискуссий письма о политической линии Компартии Индонезии и аграрном вопросе на Востоке. Исключения из этого правила были крайне редко и по наиважнейшим и срочным поводам, как, например, накануне Словацкого национального восстания, начавшегося 30 августа 1944 года. Густав Гусак и его сторонники, захватившие в свои руки нелегальный ЦК Компартии Словакии (КПС), вели тогда авантюристическую и сектантскую линию на отказ от вхождения после победы восстания КПС в состав единой Компартии Чехословакии (КПЧ), на отказ от вхождения Словакии в единое государство чехов и словаков, на вступление Словакии союзной республикой в состав СССР. Такая линия не находила поддержки ни у широких масс повстанцев, ни у словацких буржуазных антифашистов и тесно связанных с ними военных, ни у лондонского эмигрантского правительства Эдуарда Бенеша, которое Советский Союз признал законной властью и при котором действовала делегация КПЧ из числа пользовавшихся доверием Сталина чешских и словацких коммунистов (Вацлав Носек, Эдуард Гольдштюкер, Карел Дуфек, Павел Каван, Владимир Клементис, Богуслав Лаштовичка, Рихард Сланский, Отто Шлинг), ни у западных союзников СССР. В результате по решению Сталина в Словакию были направлены самолётом члены политбюро ЦК КПЧ Рудольф Сланский (в послевоенный период - генеральный секретарь ЦК КПЧ) и Ян Шверма, которые возглавили восстание и повстанческую армию, деятельность КПС на освобождённых от гитлеровцев и словацких фашистов территориях (братиславским подпольем руководил Штефан Баштованский (в послевоенный период - генеральный секретарь ЦК КПС)).

Эстафету "отождествления коммунизма и нацизма" из рук ренегата коммунистического движения Рут Фишер перехватили руководители Социал-демократической партии Германии (СДПГ) во главе с её председателем Куртом Шумахером. В своём антикоммунизме, ненависти к КПГ и ГДР господин Шумахер активно использовал "антитоталитарную" демагогию: как при возобновлении деятельности Социалистического интернационала в 1951 году, где СДПГ была влиятельной силой, так и при подготовке попытки контрреволюционного мятежа в ГДР 17 июня 1953 года (сам он, правда, до этого события не дожил). То, что подобная пропаганда была на руку западногерманским капиталистам и банкирам, "марксиста" и "рабочего вожака" Шумахера нимало не смущало.

Заложенные Рут Фишер и Куртом Шумахером традиции ныне активно продолжает достаточно влиятельная в современной Германии партия "Зелёные/Союз-90". Вторая часть её официального названия как раз говорит о 1990 годе, когда под аккомпанемент речей о "борьбе с нацистским и коммунистическим диктатом" западногерманские концерны поглотили ГДР, а в "Союзе-90" объединилась наиболее антикоммунистически настроенная часть бывших "правозащитников" из ГДР. Сейчас эта антикоммунистическая и антисоветская линия в деятельности партии "Зелёные/Союз-90" и таких её лидеров, как Анналена Бербок и Джем Одземир, плавно дополнилась линией русофобской. Помимо партии "Зелёные/Союз-90" подобного рода пропагандистские клише в ходу в Германии у либералов из Свободной демократической партии и консервативного Христианско-Демократического союза.

В нашей стране среди первопроходцев мифологии и тождестве "двух тоталитаризмов" ещё в 1960-е годы оказался "литературный власовец" Солженицын. Начинал он, как известно, с клеветы на освободительную миссию Красной Армии, примером чему пьесы "Пир победителей" и "Пленники", поэма "Дороженька" (особенно глава "Прусские ночи", в которой красноармейцы и их командиры выставлены бандой мародёров и насильников). Эстафету клеветы из рук Солженицына подхватили позднее либеральные "правозащитники" предперестроечных времён, а затем либеральные политики периода перестройки и рыночных реформ 1990-х годов в самом широком диапазоне - от Демократического выбора России и пришедшего ему на смену Союза правых сил до созданной и фактически по сей день руководимой Григорием Явлинским партии "Яблоко". Ныне о "тождестве" методов нацистского режима и Советской власти, палачей и душегубов из гитлеровского гестапо и советских чекистов активно вещают новоявленные белоэмигранты, они же релоканты из числа иностранных агентов, экстремистов и террористов, часть которых уже заочно получили свои сроки тюремного заключения за фейки (а проще сказать - за клевету и враньё) о действиях нашей армии против бандеровских неонацистов, за ложь и оскорбление Победы советского народа в Великой Отечественной войне, отрицание нацистских преступлений.

Поэтому очевидно: говоря про миф "о тождественности коммунизма и фашизма в идейно-политическом багаже либеральных историков, публицистов и политиков в России и Германии", мы понимаем, что те, кто утверждает подобное, не имеют ни ума, ни чести, ни совести, ни исторической памяти. Преступно ставить на одну доску тех, кто сажал людей в нацистские концентрационные лагеря, лагеря уничтожения, и тех, кто, рискуя собственной жизнью, их оттуда освобождал.

(Из выступления Владимира на Соловейчика на II Межрегиональной научно-практической конференции "Международное коммунистическое движение в борьбе против фашизма: буржуазный миф о "тождестве" коммунистической и фашистской идеологий (история и современность)", организованной 18 апреля 2026 года Краснодарским краевым комитетом КПРФ и Кубанским отделением РУСО)